De la dénonciation à l'accusation collective : la nouvelle rhétorique féministe

La lutte contre les violences faites aux femmes est une cause noble, fondamentale, qui devrait rassembler sans distinction politique, générationnelle ou sociale.

Pourtant, depuis quelques années, un courant de néo-féminisme radical s’impose dans l’espace médiatique et militant.

Un féminisme qui, loin de porter la voix des femmes, semble dériver vers un discours simplificateur, brutal, parfois ouvertement hostile aux hommes dans leur ensemble.

Sommaire

• Quand la dénonciation des violences devient un procès collectif
• La misandrie, un poison contre-productif
• Némésis : un féminisme patriote, rationnel et sans angles morts
• Retrouver un féminisme crédible et rassembleur

Quand la dénonciation des violences devient un procès collectif

Lors des manifestations du 22 novembre contre les violences sexistes, certaines pancartes et slogans n’ont pas seulement dénoncé les agresseurs réels : ils ont amalgamé tous les hommes en potentiels prédateurs, violeurs en puissance, menaces permanentes.

Ce réflexe d’amalgame pose un problème majeur :

• Il transforme une lutte sociale en une accusation globale,
• Il remplace l’analyse par la généralisation,
• Et il substitue l’ennemi réel (les violences, les agresseurs, les structures qui les protègent) par une cible collective qui n’a aucun sens.

Ce type de rhétorique n’aide en rien les victimes. Il crée au contraire un climat inflammable où tout dialogue devient impossible et où la cause féministe se retrouve captive d’une minorité bruyante, plus occupée à condamner qu’à convaincre.

La misandrie, un poison contre-productif

Le cœur de cette dérive tient à une idée simple :

Si l’on veut combattre un problème, il faut le nommer et l’isoler. Pas l’étendre à la moitié de la population.

La misandrie revendiquée par certains cercles néo-féministes n’est ni un outil politique efficace, ni une forme de justice. C’est un poison qui :

• fracture la société,
• transforme des alliés potentiels en adversaires,
• rend illisible le message féministe,
• et offre un terrain rêvé aux véritables masculinistes, qui eux prospèrent sur la polarisation.

Ce cercle vicieux ne sert qu’à radicaliser les deux camps.

Némésis : un féminisme patriote, rationnel et sans angles morts

Face à ces dérives, certains mouvements comme Némésis proposent un féminisme qui refuse l’hystérisation permanente et les attaques globales contre les hommes. Un féminisme qui recentre la lutte sur :

• la défense des femmes,
• la protection concrète dans l’espace public,
• l’action citoyenne,
• et un attachement assumé aux valeurs françaises, à la dignité féminine et à la cohérence.

Qu’on adhère ou non à l’ensemble de leurs positions, leur démarche rappelle une évidence oubliée :

On peut être féministe sans être misandre. On peut vouloir protéger les femmes sans déclarer la guerre aux hommes.

Retrouver un féminisme crédible et rassembleur

Le véritable combat féministe doit rester ce qu’il a toujours été : un combat pour les femmes, pas contre les hommes.

Il doit se faire :

• avec des faits,
• avec des réformes,
• avec une pédagogie sérieuse,
• avec une vision claire.

Abandonner la caricature, c’est redonner de la force à une cause qui le mérite.

Abandonner l’amalgame, c’est retrouver un langage capable de toucher l’ensemble de la société.

Le féminisme n’a pas besoin d’ennemis imaginaires.

Il a besoin de courage, de lucidité et de cohérence.