Le racisme anti-blanc : une réalité passée sous silence

Le racisme, en tant que discrimination fondée sur l’origine ethnique, est universellement reconnu comme un fléau.

Pourtant, une forme spécifique de ce phénomène, le racisme anti-blanc, suscite des réactions ambivalentes. Alors que d’autres formes de racisme sont largement dénoncées, celle-ci est souvent minimisée, niée ou relativisée.

Pourquoi une telle asymétrie ? Quels sont les ressorts idéologiques de ce déni ? Et pourquoi les médias tendent-ils à occulter certaines affaires, voire à en réécrire l’interprétation ?

Sommaire

• 1. Un racisme qui dérange la doxa dominante
• 2. Une occultation idéologique et médiatique
• 3. L’exemple du drame de Crépol : une réécriture des faits ?

1. Un racisme qui dérange la doxa dominante

Le racisme anti-blanc est souvent contesté dans l’espace public, parfois considéré comme un « concept d’extrême droite » ou une « inversion victimaire ». Cette réaction s’explique en partie par les théories sociologiques dominantes de la bien-pensance, qui reposent sur une analyse du racisme comme un rapport de domination structurelle. Selon cette grille de lecture, seul un groupe historiquement dominant peut être qualifié de raciste envers les autres, et non l’inverse.

Cette conception repose sur l’idée que le racisme n’est pas seulement une question de préjugés individuels mais une dynamique systémique. Or, cette approche empêche de reconnaître les formes de racisme qui ne s’inscrivent pas dans ce schéma. Le racisme anti-blanc, parce qu’il ne correspond pas au cadre théorique admis, est perçu comme une anomalie qu’il faut relativiser, voire nier.

2. Une occultation idéologique et médiatique

Les médias jouent un rôle central dans la construction du débat public. Or, ils ont tendance à minimiser ou à euphémiser certains faits qui ne cadrent pas avec les récits dominants. Plusieurs facteurs expliquent ce traitement différencié :

• Une grille de lecture biaisée : Comme évoqué plus haut, beaucoup de journalistes et intellectuels s’appuient sur une vision du racisme focalisée sur la domination historique de l’Occident. Dès lors, évoquer le racisme anti-blanc leur semble incohérent, voire « dangereux », car cela brouille leur cadre idéologique.

• La peur des récupérations politiques : Dès qu’un fait divers met en cause des personnes non blanches dans des actes de violence raciale, il existe une crainte que ces événements soient instrumentalisés par des courants politiques identitaires. Certains médias préfèrent alors éviter le sujet ou l’aborder avec prudence pour ne pas être accusés de faire le jeu de l’extrême droite.

• Un conformisme intellectuel : Dans un milieu médiatique largement marqué par des sensibilités progressistes, dénoncer le racisme anti-blanc peut être perçu comme une prise de position « réactionnaire ». Ce conformisme entraîne une forme d’auto-censure, où certains faits sont passés sous silence ou réinterprétés.

3. L’exemple du drame de Crépol : une réécriture des faits ?

L’affaire de Crépol, où un jeune homme a été tué lors d’une fête de village en novembre 2023, illustre bien cette tendance à la réécriture médiatique. Dès les premières heures, plusieurs témoignages faisaient état d’une agression motivée par une haine envers les « petits Blancs ». Pourtant, nombre de médias ont évité cette lecture, préférant insister sur des « rixes entre jeunes » ou des « violences de quartier ».

Ce type de traitement s’apparente à une forme de révisionnisme d’actualité, où l’on cherche à masquer certains éléments pour éviter de nourrir un débat qui dérange. Ce phénomène s’est déjà observé dans d’autres affaires, où la dimension raciale de l’agression est systématiquement minimisée lorsqu’elle ne correspond pas au schéma classique du racisme dominant/dominé.

Le déni du racisme anti-blanc n’est pas anodin. Il crée un sentiment d’injustice et alimente une fracture sociale qui pourrait être évitée par une reconnaissance plus honnête des faits. En refusant d’admettre que le racisme peut frapper n’importe quel groupe, on contribue à entretenir des tensions dans la société.